Стремлению белорусских магнатов к декоративной пышности

Стремлению белорусских магнатов к декоративной пышности

Сословная шляхетская спесь, проявляемая в аристократических салонах, неприкрытое ханжество сочетались с низкопоклонством н подобострастием пород вышестоящей феодальной верхушкой, с презрением и жестокостью но отношению к собственным крепостным. Утрачивающий право на существование феодальный общее венный строй в борьбе за выживание прибегал к ожесточенному насилию трудящихся, усилению налогового давления для покрытия своего праздного расточительства. Для извлечения максимальных доходов начинаются регулярные переписи населения с целью более тщательной раскладки налогов па плечи трудового парода. Читать далее «Стремлению белорусских магнатов к декоративной пышности»

Скульптура

Скульптура

Скульптура становится непременным атрибутом культового интерьера рококо. Если в зодчестве барокко скульптура вступала с ним во взаимодополнение, органичное единство, то рокайльная скульптура стремится отмежеваться от архитектуры, которая в тектоническом отношении всячески вуалируется и уходит на второй план. В Белоруссии рокайльная скульптура в противоположность своему барочному прошлому не использовалась в качестве архитектурно-конструктивных элементов — канителен, консолей, герм, кариатид, атлантов. Рокайльный ваятель не нагружает своих персонажей мучительной физической напряженностью и усилием. Читать далее «Скульптура»

Введение

Введение

В результате в литературе, как и в искусстве, стиралась ощутимая грань между величием и миниатюризацией, религиозным и житейским, утверждалось мистическое видение жизни со смешением в ней грез и действительности, воображения и реалий. Распространяются жанры салонно-аристократической интимной любовной лирики, «слезной комедии», пасторального галантно-любовного романа, сентиментального путешествия (Лоренс Стерн в Англии, Н. М. Карамзин в России, Т. Гротковский в Белоруссии), в которых чувство преобладало над разумом, индивидуальность над гражданственностью, раскрывается глубоко сокрытый, неисчерпаемо богатый нравственный мир личности. Читать далее «Введение»

Культовая утварь

Культовая утварь

Престиж монастыря, храма заключался не только и высокохудожественной архитектуре, но и в характере и количестве литургических атрибутов. Как и предметы дворцово-усадебного обихода, культовая утварь в XVIII в. подвергалась многообразному изысканному пластико-декоративному формообразованию. Золотых дел мастера привлекают самые благородные и дорогие материалы: золото и серебро, слоновую кость и хрусталь, эмаль и драгоценные камни. Алтарные статуи святых Николая и Я. Непомука в усадебной часовне в Альбе были выполнены мануфактуре из слоновой кости. Этот редкий материал использован в декоре мебели и для дворца Радзивиллов в Пеевиже. Читать далее «Культовая утварь»

Резьба по дереву

Резьба по дереву

Одновременно с чеканкой рокайльную художественную подоснову получает и литье. В XVIII в. этот вид декоративно-прикладного творчества достиг высшего художественного и исполнительского уровня в Кричеве. Хранящийся в экспозиции Кричевского краеведческого музея колокол был отлит местным мастером в 1748 г. Его верхнюю часть обрамляет орнаментальный пояс из рокайльных С-образных рифленых рогаликов и двукрылых херувимов. Ритмичное построение орнамента обусловлено самой центрнчной композицией набатного инструмента, не позволяющей прибегнуть к столь излюбленной художниками рококо асимметрии и аритмичности. Читать далее «Резьба по дереву»